SCRIEREA DE LA TURDAS CEA MAI VECHE SCRIERE DIN LUME

< Pe la 5500, vechii europeni din Europa central-rasariteana au dezvoltat un sistem de scriere , cu circa doua mii de ani inaintea egiptenilor ori a sumerienilor. Totusi ,spre deosebire de aceste popoare , scrierea vechilor europeni nu servea unor scopuri economice, juridice sau administrative .Scrierea “veche europeana” era o scriere sacra , aparuta in urma unei indelungi folosiri a unor semne grafice incarcate de un simbolism particular; aparitia acestei scrieri este strins legata de cultul dezvoltat al divinitatii feminine.Aceste semne sint, in sens pur etimologic , hieroglife sau semne sacre.
Cele mai vechi descoperiri ale unor obiecte purtind semne de scriere au fost facute , cu mai mult de un secol in urma, la Turdas, un sit apartinind fazei timpurii Vinca din Transilvania. De abia un secol mai tirziu, in 1961, s-au descoperit la Tartaria( o asezare nu departe de Turdas,in judetul Alba ) trei placute de lut ars cu o scriere care a stirnit un deosebit interes .Citiva eruditi le-au comparat cu semnele sumeriene cunoscute ori le-au banuit a fi derivate din acestea.Cronologia oferita de datarile cu radiocarbon era ignorata. Astfel M.S.F. Hood considera ca placutele de la Tartaria ar fi fost “ o imitatie incomprehensibila a unor semne de scriere apartinind unor populatii mai civilizate”.Sute de alte obiecte sacrale purtind inscriptii in rinduri sau grupate au ramas neobservate ori necunoscute.Multe obiecte cu inscriptii au fost gasite intr-un context sratigrafic bine documentat.Cronologia cu radiocarbon calibrata la date reale arata ca aceasta scriere a aparut curind dupa jumatatea mileniului al 6-lea si a fost folosita timp de un mileniu si jumatate in epoca cuprului ( sau chalcolitica) din Europa central-rasariteana intre 5500 si 4000 i.e.n.. Este acum cert ca “scrierea veche europeana” este mult mai veche decit cea sumeriana.Ca atare , comparatiile cronologice cu Sumerul nu sint cele mai fericite .



Acest sistem de scriere nu a fost nicidecum un proces efemer , limitat la o singura localitate, ci un fenomen larg raspindit.Ipoteza importarii acestei scrieri sau a unor tablite din Mesopotamia trebuie inlaturata cu desavirsire , caci ea este contrazisa atit de evidenta datelor cronologice, cit si de natura acestui sistem de scrire care a aparut printr-o folosire indelungata a simbolurilor grafice.Originile sale trebuie cautate in perfectionarea cultului divinitatii feminine din religia “veche europeana”, prin specializarea (ori restringerea) sensului simbolurilor.Inscriptiile apar pentru prima oara pe obiecte de cult, nu pe tablite, si au avut un scop hieratic, nefiind deloc notarea unor tranzactii comerciale ori administrative , ca in Mesopotamia.
Scrierea “veche europeana “ a disparut in mod virtual odata cu dezintegrarea culturilor Karanovo, Vinca si a altora in jur de 4000 i.e.n. si dupa aceea , ca urmare a infiltrarii pastorilor nomazi din stepele sudice ale Rusiei, presupusi a fi vorbitorii idiomurilor proto-indo-europene.Acest sistem de scriere a supravietuit totusi in zona egeeana, unde Vechea Civilizatie Europeana a persistat timp de alte doua milenii in comparatie cu zona dunareana a Europei. Ca atare, nu poate fi surprinzator sa observam similitudini intre sistemul de scriere “vechi european” si scrierile egeene din epoca timpurie a bronzului, minoica si cipriota. Analogiile dintre semnele “vechi europene “ si acelea din silabarul clasic cipriot sint socante, ducind la ideea ca scrierea “veche europeana”, aparuta cu circa 4000 de ani inaintea
linearului A cretan ori a celui cipro-minoic a fost o scriere inrudita cu acestea si, probabil, precursoarea lor, inventata de vorbitori de idiomuri ne-indo-europene.



Citeva cuvinte despre istoricul descoperirii semnelor

Existenta unei scrieri preistorice in sud-estul european a fost semnalata prima oara in anul 1874, cind Zsofia Torma a intreprins sapaturi pe dealul de la Turdas , linga Alba Iulia.
Descoperirile, constind din obiecte ceramice, figurine, fusaiole si alte obiecte, cu peste 300 de semne incizate, au fost treptat distribuite muzeelor din Berlin, Mainz Munchen si Cluj.In anul 1910 ,Marton Rosca a reluat sapaturile de la Turdas, reusind sa clarifice tipologia ceramicii si secventele stratigrafice. Contributia sa consta in aranjarea si publicarea materialului rezultat in urma sapaturilor Zsofiei Torma.



Alte semne au fost observate pe obiectele descoperite de M. Vasic in anul 1908 , in situl de la Vinca , de linga Belgrad. Dupa parerea sa , semnele de pe vasele si de pe figurinele de la Vinca aveau valoarea unor litere, el gasind analogii cu inscriptiile de pe vasele grecesti arhaice de la Lesbos. Cinzeci de ani mai tirziu , la o alta asezare importanta a culturii Vinca , cea de la Banjica, de asemenea linga Belgrad, s-au efectuat sapaturi de catre Todorovic si Cermanovic, gasindu-se sute de inscriptii pe ceramica, pe obiecte de cult si pe figurine. La nord de Vinca, in siturile din bazinul Tisei , in sud-estul Ungariei, s-au descoperit citeva vase si figurine remarcabile cu inscriptii. Chiar si mai la nord, in Cehia si Slovacia, s-au identificat vase cu inscriptii apartinind culturii ceramicii liniare, contemporane cu faza timpurie Vinca.
In anul 1950 ,Morfova a publicat o descoperire socanta, facuta la intrarea unei pesteri de linga satul Sitovo, in zona centrala a Muntilor Rodopi , in Bulgaria; este o inscriptie pe stinca, de 3,4 m lungime si cu caractere de 13-16 cm inaltime. Aceasta descoperire nu a stirnit nici un interes timp de doua decenii, pina cind a fost mentionata de Todorovic in anul 1971.



Ceramica de tip Karanovo, faza 6, demonstreazaca utilizarea scrierii era o practica raspindita in acele timpuri, atita timp cit asemenea inscriptii sint frecvente in culturile Karanovo, Vinca si Tisa. Numeroase placute, peceti, recipiente de sacrificiu, vase antropomorfe si figurine- toate purtind inscriptii- din cultura Karanovo sint deocamdata nepublicate.
Unul dintre cele mai edificatoare exemple de obiecte purtind o inscriptie “veche europeana” a fost gasit in anul 1969 in timpul sapaturilor intreprinse la Gradesnica, linga Vraca, in nord-vestul Bulgariei. Este vorba de un castron aproape plat, cu scriere pe ambele parti. Fata este impartita de patru linii orizontale in patru registre, fiecare continind de la patru la opt semne. Pe spate este incizata o figura umana schematizata, alcatuita din v-uri sau triunghiuri inconjurate de semne liniare. In acest sit s-au mai gasit modele de temple si vase antropomorfe cu inscriptii.



Actualmente se cunosc aproape o suta de asezari unde au fost descoperite obiecte cu inscriptii, materialul din fiecare asezare fiind reprezentat fie de obiecte izolate, fie de cantitati mari, ajungindu-se in unele cazuri la peste 300 de obiecte. Majoritatea acestor asezari este cuprinsa in grupurile culturale Vinca si Tisa din bazinele Moravei, Dunarii si Tisei, in teritoriile de azi din Serbia, estul Ungariei, nord-vestul Bulgariei si vestul Romaniei, precum si in cadrul culturii Karanovo(3-6, Boian- Gumelnita) din centrul Bulgariei si sudul Romaniei. emne inscrise sau pictate, neobservate anterior, sint acum identificate pe ceramica Dimini, Cucuteni, Petresti, Lengyel, Butmir, Bukk si a ceramicii liniare; ca atare , nu mai este corect sa se vorbeasca despre scrierea Vinca ori despre tablitele de la Tartaria ca fiind singurele exemple ale acestui fenomen. Este acum clar ca scrierea a fost o caracteristica generala a Vechii Civilizatii Europene din mileniile 6-5 i.e.n.>

Marija Gimbutas s-a nascut la 23 ianuarie 1921 in orasul Vilnius, Lituania.In anul 1942 absolvea cursurile Universitatii din Vilnius. Dupa razboi pleaca in Germania, studiind la Universitatea din Tubingen (1946), apoi urmeaza cursuri postuniversitare la Tubingen, Heidelberg si Munchen(1946-1949).In 1950 se stabileste in Statele Unite, fiind profesor la Harvard University (1950-1955).Din 1964 a fost profesor de arheologie europeana la Universitatea californiana din Los Angeles(UCLA).
Marija Gimbutas a devenit cunoscuta prin numeroase studii despre originea si raspindirea indo-europenilor (populatia kurganelor) precum si privitoare la cele mai vechi civilizatii pre-indo-europene, numite generic Veche Civilizatie Europeana.Ipotezele sale au produs o adevarata revolutie, obligindu-i pe specialisti sa clarifice (si sa-si clarifice) numeroase puncte de vedere. Lucrarea de fata reprezinta sinteza intregii activitati a autoarei. Prin Marija Gimbutas cele mai vechi civilizatii de pe teritoriul Romaniei apar in adevarata lor splendoare.

Acest fragment este reprodus din volumul -Civilizatia marii zeite si sosirea cavalerilor razboinici- al Marijei Gimbutas Ed. Lucretius Bucuresti 1997.Reproducerea si publicarea acestui fragment s-a facut cu acordul Domnului Profesor Sorin Paliga ,care a tradus in romaneste aceasta opera fundamentala a istoriei Romaniei caruia ii aducem multumirile noastre. Reproducerile grafice sint preluate din aceeasi lucrare cu exceptia Tablitelor de la Tartaria care sint reproduse din-Mitologie Romana- de Romulus Vulcanescu Ed.Academiei 1987 Bucuresti pag 98.
Noua ne apartine titlul fragmentului , sublinierile si aranjarea in pagina.
De ce Marija Gimbutas?
Am ales sa reproducem din acest volum pentru ca daca aceste lucruri ar fi fost scrise de un roman s-ar fi spus imediat ca este vorba de nationalism, de protocronism eventual de niste exaltati care se cred buricul pamintului. Acesta este un fapt. Scrierea nu a inceput la Sumer si toate datele de pina acum afirma ca pentru prima oara in lume s-a scris intr- o zona care cuprindea si o mare parte din Rominia actuala.O intrebare foarte interesanta este de ce aceste informatii nu sint facute publice de academicienii si profesorii nostri care scriu manualele de istorie? Chiar mi s-a spus ca la facultatea de istorie studentilor li se spune ca tablitele de la Tartaria ar fi niste falsuri. Oare domnii profesori si istorici nu au auzit de Turdas, de Tartaria, de Marija Gimbutas. Daca nu au auzit este grav, inseamna ca de foarte multa vreme nu si –au mai actualizat cunostiintele, iar daca au auzit si au tacut nu intelegem de ce. Pina acum ar fi trebuit ca Marija Gimbutas sa fi fost desfintata daca ce spune ea este fals.Le mai dam o sansa istoricilor nostri sa-si spuna parerea si sa ia o pozitie fata de aceste informatii.
Prima oara am luat cunostiinta despre scriera veche din –Mitologie Romana- a lui Romulus Vulcanescu (tablitele de la Tartaria), dar dat fiind ca nu mai aveam cunostiinta de alte scrieri am considerat ca nu sint concludente si am inteles reticenta istoricilor nostri dar cind am citit cartea Marijei Gimbutas in care se afirma ca exista mii de inscriptii ,atunci nu i-am mai inteles .
Am cumparat cartea istoricului Florin Constantiniu –O istorie sincera a poporului roman- ed. Univers Enciclopedic Bucuresti 1997 in speranta ca va fi intradevar sincera ,cu bune si rele dar ciudat ,Tablitele de la Tartaria nici nu exista, cultura Lepinski Vir - Cuina Turcului care a realizat un oras sanctuar cu 8500 de ani inainte de Cristos nu exista , 10-15000 de ani de istorie sint comprimate in 2 pagini si jumatate. Oare sinceritatea este buna numai cind aratam ce crud era Vlad Tepes , sau cite amante a avut Stefan cel Mare? Foaarte interesant mod de a fi sincer si onest. Noi toti asteptam ca in manualele de istorie sa se spuna tot adevarul , cu sinceritate. (Vara lui 2002)

Acest articol de mai sus am incercat sa-l public intr-un ziar care sa fie citit de oamenii obisnuiti (pentru ca specialistii cunosc sigur aceste date) , un ziar fara pretentii stiintifice
si care sa nu aibe reticente la publicarea unui material stiintific mai putin ortodox .
Am ales ca perioada vara crezind ca la mare pe plaja o astfel de stire bomba va fi citita de mai multi oameni.
In general cautam in caseta tehnica a ziarului, redactorul responsabil cu cultura , luam legatura cu el si ii trimiteam articolul pe mail. Dupa entuziasmul initial urmau invarianbil
tergiversarile care nu lasau loc de indoiala cu privire la raspuns si doar la insistente puternice primeam un Nu raspicat.
Ziarele pe care le-am contactat si care toate s-au comportat la fel au fost:Formula As , Libertatea , Cotidianul, si ultimul, Adevarul. Am trimis articolul plus fotografii prin mail, cu rugamintea ca doar partea cu reproducerea din carte si biografia Marijei Gimbutas sa fie publicata obligatoriu, comentariul si semnatura mea nefiind obligatorii.
Concluzia a fost clara:
Exista adevaruri care sint interzise la publicare in toata presa indiferent de profil si orientare .
De ce ? Putem sa speculam
Intre timp au mai aparut si alte informatii despre Scrierea Veche Europeana

Badila Dumitru
Iulie 2006
Bibliografie:

Marija Gimbutas-Civilizatia Marii Zeite si sosirea cavalerilor razboinici- Ed. Lucretius 1997
pag 37-38
www.prehistory.it - site italian care are si traducere in romana sustinut de profesorul Marco
Merlini si care se ocupa cu studiul semnelor vechi danubiene
Haral Haarmann-cercetator la “Research Centre on Multilingualism “ din Bruxelles sustine
primordialitatea scrierii de la Tartaria fata de Sumer-Dacia Magazine nr1 –
ianuarie 2003 , cu lucrari si in site-ul italian

"Am ieşi în stradă, nu se mai poate altfel!"

Tataee, de la BUG Mafia, spune că mesajul celei mai recente piese a trupei, "Bag p...-n ea de lume şi v-o fac cadou", nu instigă la violenţă, ci la protest. El vorbeşte despre Băsescu şi întreaga clasă politică, despre protocolul pe care l-au propus PSD-ului în campania pentru parlamentare din 2008 şi despre motivele pentru care nu au plecat încă din România.


● Jurnalul Naţional: De cinci zile, piesa "Bag p...-n ea de lume şi v-o fac cadou" face "ravagii" pe internet. Vă aşteptaţi la un asemenea impact?
● Tataee: Sincer, ne aşteptam ca piesa să aibă un foarte mare impact, pentru că am ştiut ce am făcut de când am înregistrat-o. Pentru asta am şi gândit-o, de fapt.


● Piesa e percepută ca un mesaj antiguvern şi antipreşedinţie.
● Ceea ce este greşit. Îi acuzăm pe toţi în aceeaşi măsură. Nu putem spune că doar PDL-ul sau PSD-ul, PNL-ul, sau doar dl Băsescu, sau dl Geoană, sau dl Iliescu sunt în mare parte vinovaţi de ce e acum. Abordarea la modul general a clasei politice asupra conducerii acestei ţări a fost una complet greşită. Interese economice în rândul politicienilor există peste tot în lume, dar modul în care se întâmplă în alte părţi şi modul în care se întâmplă la noi este cu totul diferit. Aici a fost cea mai mare problemă.


● Cum altfel a fost percepută?
● S-a creat o controversă destul de mare. Mai întâi pe tema titlului: ăştia îşi bagă p... în noi? Pentru că percepţia e că lumea înseamnă oamenii. Nu, noi percepem lumea despre care vorbim în piesa asta ca fiind sistemul şi societatea pe care vor să ne-o ofere oamenii ăştia şi pe care ne-au oferit-o până acum. Nu avem nimic cu poporul român, nu vrem să violăm pe nimeni, nici pe mamele noastre, aşa cum s-a spus, că ăştia îşi bagă p... în mamele lor. Nu ne băgăm nimic nici în mamele noastre, nici în ale altora, ne referim la societate şi sistem. Ultimele versuri sunt relevante: "Şi dacă asta-i lumea oferită pe platou/ Eu-mi bag p...-n ea de lume şi v-o fac cadou". Apoi, sunt mulţi care zic "ieşim la revoluţie", alţii zic "eşti nebun la cap, nu ieşim nicăieri". Mai e controversa limbajului. Să fim serioşi, există cineva în ţara asta care vede scris undeva BUG Mafia şi se gândeşte, la ce? Încă mai suntem atât de falşi? Dacă mai e cineva în ţară care nu ştie de BUG Mafia, da, acceptăm criticile. Şi cu toate astea, e hip-hop, e limbajul străzii, întotdeauna am spus asta, şi asta am făcut.


● Instigaţi la protest cu piesa asta! Şi la violenţă?
● La protest, într-adevăr! Dacă din asta va ieşi violenţă, nu ştiu cât de mult este vina noastră. Se poate spune că instigăm la violenţă... Din păcate, s-a constatat de-a lungul timpului că foarte multe proteste paşnice nu au adus schimbări, mai ales în abordarea politică a conducerii unei ţări. Să fim serioşi, noi încă în România suntem mici copii, aşa cum am spus şi în text, suntem nişte oi, de 20 de ani nu s-a întâmplat nimic. Exagerez. Au mai fost protestele din Piaţa Universităţii, au fost proteste ale sindicatelor, dar se pare că fără frică oamenii ăştia nu bagă în seamă pe nimeni. Mai ţii minte ce s-a întâmplat în Ungaria, când premierul a ieşit după alegeri şi a spus că a minţit în campanie? Trei săptămâni de zile le-au dat foc pur şi simplu. Grecii au pornit tot protestul, nu pentru că le scădeau pensiile şi salariile, ci pentru că nu le dădeau al 13-lea salariu. Bineînţeles, au urmat măsurile şi mai dure. Nu vrem să iasă cu violenţă, pentru că nu e sănătos. Întotdeauna am promovat ideea că se poate şi altfel.


● Voi aţi ieşi în stradă cu oamenii, să protestaţi?
● Da, bineînţeles! Pentru că nu se mai poate altfel. Deja s-a depăşit orice limită a normalităţii. Nu mai vorbim despre bun-simţ. Ci despre orice limită a normalităţii. Înţelegem că nu e o criză inventată de români, dar, în acelaşi timp, ar trebui să suferim toţi la un loc...


● De ce atât de des cei din fruntea ţării iau decizii împotriva oamenilor?
● Cred că majoritatea deciziilor tuturor guvernelor s-au luat, în România, din nepăsare, nu neapărat din rea voinţă, ci din necunoştinţă şi nepăsare.


● S-a spus că piesa e făcută de mult şi că aţi ţinut-o la sertar, din considerente de marketing...
● Nu am făcut-o mai de de mult. Iniţial, titlul piesei i-a aparţinut lui Grasu XXL. El l-a făcut undeva prin 2002 sau 2003 şi n-a reuşit să lege piesa, poate şi pentru că titlul e foarte agresiv şi nu se potriveşte atât de bine personalităţii lui. Şi ţinându-l în sertar, eu dându-i nişte titluri de piese în timp, i-am zis să mi-l dea la schimb. Am făcut practic "un schimb de timbre", pentru că ştiam că se potriveşte bine cu BUG Mafia şi cu modul la care a activat BUG Mafia până acum. Am hotărât să facem piesa la sfârşitul anului, dar realizarea ei efectiv s-a întâmplat cu două săptămâni înainte să apară pe internet. Deci, în jur de 25 aprilie. Iar poza s-a făcut practic cu câteva ore înainte să-i dăm drumul pe internet.


● Aveţi o piesă tare, ce faceţi cu ea?
● O să facem un clip. Dar e un pic ciudat, noi am gândit-o din start pentru internet, va fi, probabil, un clip la fel de agresiv precum piesa şi nu ştiu cât de mult vor vrea televiziunile s-o difuzeze, mai ales că cei de la televiziunile muzicale sunt foarte speriaţi de CNA. Clipurile româneşti au fost tratate foarte agresiv, şi mai ales ale trupelor româneşti de hip-hop. Se poate motiva că instigăm tinerii la violenţă. Sunt multe motivaţiile pe care CNA le-ar putea înainta în amendarea posturilor. Cum au bugete foarte mici şi se luptă să supravieţuiască, nu-şi pot permite să ia amenzi doar difuzând clipuri. Probabil că vor refuza să-l difuzeze. Oricum, noi suntem chitiţi să mutăm toată activitatea publicistică a trupei pe internet.


● Fanii vor putea să descarce gratuit de pe internet tot ce face BUG Mafia?
● De acum înainte toate albumele, piesele, videoclipurile trupei vor fi disponibile pentru fani gratuit.


● Dar practic voi din asta trăiţi.
● Introducem un concept nou, deşi BUG Mafia câştiga din concerte şi era unul dintre puţinele cazuri fericite cărora li se mai şi vindeau discurile. Dar lumea s-a dezobişnuit complet de a cumpăra muzică. Vom introduce brandingul. La ce mod? Site-ul şi materialele trupele vor fi branduite cu numele unei companii care va fi partener al respectivelor proiecte şi astfel toată lumea e mulţumită. Fanii iau muzica legal de pe site, noi putem să ne finanţăm proiectele, iar firma îşi face o publicitate activă. Probabil că în primă fază vom apela la companiile producătoare de ţigări, pentru că ni s-ar potrivi cel mai bine şi nu sunt afectate de criză. Vom crea şi cu asta controverse, dar preferăm să lucrăm cu companiile de ţigări, dacă şi ele vor fi de acord, care îşi afişează problemele pe pachet, decât să cântăm la concertele de promovare ale unor partide politice care nu umblă cu pancarte pe care scrie "noi minţim, noi furăm!". Dacă ar umbla, poate am face-o. (râde)


● Aveţi amici printre politicieni?
● Nu amici, dar sunt politicieni care ne admiră. Prefer să nu dau nume, sunt oameni pe care îi admirăm, dar nu i-am văzut nici pe aceştia consecvenţi unei idei de demnitate şi verticalitate. La un moment dat, am făcut o propunere mai serioasă unui partid politic legat de o campanie...


● Cui?
● PSD-ului. Pentru că întotdeauna noi am fost mai pe parte socială. Şi am zis: bun, nu se schimbă nimic, poate trebuie să vină fiecare entitate şi să sprijine cumva ceva... nu neapărat PSD-ul, el a venit la întâmplare, de fapt. Nu avem nimic la modul PSD sunt buni, PDL sunt răi sau invers, sau PNL-ul sunt mai buni, că avem profesii liberale. Din contră, cred că suntem mai comunişti decât toţi la un loc.


● Cine, voi, ca şi trupă?
● Da, şi eu ca şi personaj sunt comunist...


● Cum aşa?
● De când stăteam în centrala telefonică unde lucra mătuşa mea şi băga pe vremea comuniştilor fire în panou, de când făceam practică şi strângeam roşii pentru regimul comunist.... cred că trebuie să existe o responsabilitate socială, şi asta înseamnă comunism. Sunt comunist din punctul ăsta de vedere, cred că trebuie să existe o responsabilitate socială în toate păturile. Şi cred că oamenii care fac mulţi bani trebuie să se implice mai mult din punct de vedere social. Nu zic că totul trebuie să fie egal, dimpotrivă, personalităţile trebuie judecate la adevărata lor valoare, şi recompensate pe măsura adevăratei lor valori, dar se văd prea puţini oameni cu mulţi bani care să dea ceva înapoi comunităţii care i-a făcut bogaţi... Şi la un moment dat am făcut o propunere PSD-ului, pentru o campanie pentru parlamentare, în 2008, dar la ce mod? Nu să mergem ca toţi artiştii să cântăm la toată lumea. Nu, noi vrem să cântăm deoarece credem în ceva. Dar, dacă facem treaba asta împreună, semnăm un protocol, dacă PSD câştigă alegerile, se va implica în următoarele lucruri: 1. investiţie în instrumente muzicale şi în profesori care să-i înveţe pe copii muzică; 2. revizuirea stării şi investiţii în casele de cultură, singurele locaţii unde se pot desfăşura spectacole; 3. revizuirea Legii dreptului de autor. Practic, să ne implicăm în domeniul nostru, la ce considerăm că ne pricepem, să semnăm un protocol şi să susţinem o idee. Nu am primit un răspuns nici până acum. Am discutat cu Victor Ponta, dar bineînţeles că nu era doar decizia lui... Asta e un caz mai puţin important, am vrut doar să-ţi dau un exemplu... Am făcut propunerea lor pentru că întotdeauna ne-am simţit mai apropiaţi de zona asta, socială, de oamenii cu probleme...


● Cum îl vezi pe Băsescu?
● E un om care îşi percepe foarte inteligent mediul înconjurător. Nu e un prost. Nu sunt neapărat un susţinător al dlui Băsescu, dar cred că sunt multe aspecte ale democraţiei pe care majoritatea politicienilor nu le-au înţeles. Şi el e unul dintre ei. În mod normal, în nici o ţară civilizată din lume - nu vorbesc despre problemele majore de acum, cu reducerea pensiilor şi salariilor ori cu programul guvernamental -, nu ai voie să faci nici cea mai mică greşeală. Nu ai voie să iei un telefon din mâna cuiva. Este inacceptabil. Trebuia prezentată demisia instantaneu. Dacă asta se întâmpla în Germania sau în SUA, se lăsa cu demisie şi revoluţie instantaneu. Aşa ceva este inacceptabil. Din punctul ăsta de vedere, cred că dl Băsescu are nişte carenţe destul de mari. Da, OK, sunt acele milioane de oameni care te critică. Este părerea lor. Convinge-i că nu au dreptate, făcând nişte lucruri, nu spunând doar că nu au dreptate. Cea mai mare problemă a dlui preşedinte este nivelul limbajului, pe care l-a folosit în destul de multe ocazii. E un exemplu foarte prost pentru tinerii din România şi o să ne mirăm peste câţiva ani de zile că ne luăm bâte în cap, şi nu ştim pentru ce. Nu cred că e un om rău, dar cred că e un om care a fost corupt de mediul din jurul său, care n-a ştiut să rămână umil atunci când a trebuit să rămână umil. I se pot găsi multe defecte, dar toţi avem defecte. Nu-i iau apărarea, dar la fel aş putea să spun lucruri foarte multe despre oameni care vorbesc foarte bine, dar care nu transmit absolut nimic, cum este dl Geoană. Care pe cât de penibil a fost dl Băsescu în campania electorală mergând pe moguli, moguli, moguli, ceea ce e o prostie totală, la fel de penibil a fost şi dl Geoană, care la fiecare întâlnire pe care o avea cu publicul, sfătuit probabil de consilierii lui americani, încerca să se identifice cu comunitatea locală, spunând: "Costel, îl ştiu pe tatăl tău"... la fiecare întâlnire spunea ceva în genul ăsta. Dar nu era credibil, era penibil.


● Ce ar trebui să facă un preşedinte de ţară?
● Să inspire lumea la unitate, să dea speranţă oamenilor pe cât posibil situaţiei, să prezinte România în exteriorul ţării, cât mai bine şi mai real posibil...


● Crezi că ar fi nevoie ca acest guvern să pice?
● Cred că ar fi nevoie ca acum să vină nişte oameni care se pricep într-adevăr foarte bine la economie, că sunt oameni de afaceri, specialişti în domeniul economiei, că sunt străini... nici măcar nu mai am mândria să spun că trebuie să fie români. Trebuie să fie nişte oameni foarte bine pregătiţi. Cred că mare parte din greşelile economice ale conducătorilor noştri au fost luate din ignoranţă.


● "Să trăieşti în România e de c...", "sistemul e la pământ", o spuneţi şi în text. De ce n-aţi plecat din ţară, să vă faceţi o altă viaţă, mai prietenoasă?
● Am aşteptat să fie mai bine. Acum aproape nouă ani, era încă proaspătă ideea de libertate, ne gândeam că e posibil să fie mai bine şi nu voiam să plecăm. Şi nu vrem să plecăm de aici niciodată, aici avem familiile, prietenii, oamenii care ne ascultă. Ne-am pus problema în ultimul timp să facem asta, dar, proşti fiind, am rămas pe ideea de poate-poate. Deja am ajuns la o vârstă la care problemele se pun în cu totul altă ordine. Acum, colegul meu Cadillac are un copil. Procentul de copii astmatici în România s-a dublat în ultimii trei ani. Conform unei statistici, în Bucureşti sunt 400 de tone de praf pe km pătrat. Parcurile cad, clădirile cad, mizeria nu e ţinută sub control, tot ce ni se vinde aici e mai scump decât în alte părţi. Suntem încă tineri, avem minte, ne-am putea descurca în altă parte. Cel puţin am putea sta în Spania şi să venim doar să cântăm, pentru că acum biletul de avion nu mai este o problemă. Dar încă sperăm că se mai pot face lucruri aici. Să fim serioşi, românii sunt oameni inteligenţi în marea lor parte, ori cei care nu sunt atât de inteligenţi sunt oameni bine crescuţi, cu frica lui Dumnezeu, cum se spune la români... Vom încerca încă câţiva ani să facem ceva aici şi vom vedea după.


● Piesa conţine şi o prelucrare a refrenului piesei "Amintire cu haiduci", a lui Vali Sterian, al cărui fan eşti. Când l-ai descoperit pe Vali Sterian?
● În 1990, dar nu doar eu sunt fan, şi colegii mei sunt fani la fel de mari ca mine. E adevărat că ideea cu preluarea refrenului de la "Amintire cu haiduci" a fost a mea. Întotdeauna mi s-au părut piesele lui foarte bine făcute, foarte relevante. Aşa cum am spus şi pe piesă, chiar e păcat că încă sunt relevante.


● Ce alte modele mai aveţi voi?
● Sunt mulţi oamenii pe care-i considerăm modele. Un exemplu recent este cuplul acela care a reuşit să inventeze unul dintre cele mai revoluţionare aparate de detectare a cancerului. Este o treabă de o importanţă majoră, dar nu i s-a dat creditul pe care-l merita. Admirăm mulţi sportivi. Şi oameni politici, indiferent de culoarea politică, măcar pentru că au reuşit să-şi păstreze demnitatea limbajului şi a comportamentului. Nu pot să-ţi dau exemple, nu vreau să părem că am avea o apartenenţă politică... Dar nu ne plac oamenii care se schimbă la jumătatea drumului. Doar proştii nu-şi schimbă părerea în timp, dar noi vorbim aici despre acei oameni care-şi schimbă abordarea cu totul asupra problemei. Şi cred că sunt câteva exemple destul de relevante în România, din punctul ăsta de vedere.


● Am o curiozitate personală. Cum reacţionează gaborii atunci când vă văd, pentru că nu există piesă în care să nu-i înjuraţi?
● Majoritatea sunt fani BUG Mafia! Cred că cea mai bună investiţie pe care putea s-o facă România pentru bunăstarea sa era să finanţeze pe măsură întregul sistem judiciar, începând cu ultimul poliţist până la judecători. Am un prieten care e poliţist comunitar în Piteşti, are un salariu de 560 de lei. Acum i se scade salariul cu 25%. Şi-mi spune: cum să-mi pretindă mie cineva să nu mă uit în stânga şi-n dreapta. Noi am acuzat de-a lungul timpului şi Justiţia. Eu cred că şi acolo sunt foarte mulţi oameni de bună credinţă care poate nu mai sunt acum la fel de implicaţi emoţional, deşi iniţial au fost. Nu s-au mai implicat emoţional din cauza sistemului în care lucrează. Şi a totalei lipse de dotări, de timp, de oameni. Nu ai cum să nu-ţi tremure mâna pe un act, ca judecător, ştiind că tu decizi care rămâne afară şi care merge la puşcărie. Sunt oameni care influenţează soarta altora. Dacă noi investeam în Justiţie, nu aveam problemele astea. Dacă oamenii aceştia erau independenţi din punct de vedere material, puteau să spună la influenţa politicului: "Nu!". Şi atunci am fi avut responsabilitate, pentru că ar fi fost arestaţi pentru delapidări şi aşa mai departe... Să fim serioşi, europenii nu sunt civilizaţi pentru că sunt ei mai civilizaţi decât noi. Nu. Le este frică de lege! Le este frică de amenda pentru aruncarea unei ţigări până la frică de evaziune fiscală... Noi le pretindem poliţiştilor să se dea peste cap, când ei nu au din ce trăi. Păi, la prima ofertă mai serioasă or să spună păi stai aşa, ăla a luat, ălălalt a luat, am şi eu copii acasă... Nici nu pot să-mi închipui cum poate trăi cineva cu 500 de lei pe lună.


● Voi cum vă descurcaţi cu banii în vremurile astea?
● La fel de greu ca toată lumea. Nu suntem bogaţi. N-am fost niciodată. Sunt mulţi oamenii care au făcut bani frumoşi din muzică în România, dar pentru asta au făcut şi compromisuri, dar chiar dacă s-au îmbogăţit, nu le-a plăcut prea mult să meargă la nunţi şi să se arunce cu bani în ei. Noi n-am fost niciodată bogaţi, ba dimpotrivă... Sperăm să schimbăm asta în viitor. De la începutul anului am preluat eu managementul trupei, pentru că până acum s-a lucrat printr-un sistem democratic, prin vot. Pentru deciziile importante trebuiau să existe trei voturi, adică unanimitate, pentru cele mai puţin importante, două voturi. E clar că în afaceri asta nu funcţionează.


● Deci, practic tu eşti acum creierul afacerii.
● Al afacerii care până acum n-a existat, da, eu sunt. Uzzi e liderul nostru din punct de vedere spiritual, iar Cadillac este cu partea de suflet, de inimă. Am privit ceea ce facem noi ca pe o afacere, dar n-am tratat-o ca pe o afacere niciodată. Trăim relativ decent, nu avem şefi, ceea ce e mare lucru, facem ce ne place, şi puţini se pot considera atât de norocoşi. Noi ne luăm singuri sculele, le băgăm în portbagaj şi mergem să cântăm, noi le montăm, noi le dăm jos de pe scenă... Se va schimba asta în curând, pentru că va trebui să ne ocupăm de alte lucruri, să încercăm să dezvoltăm asta şi să implicăm alţi oameni pe care să-i plătim. BUG Mafia ar putea să producă bani ca să susţină o entitate mai mare de oameni. Deocamdată am fost destul de limitaţi, dar se va schimba şi asta.


● Cum au perceput ai voştri "Bag p...-n ea de lume şi v-o fac cadou"?
● Părinţii? Cu ai mei n-am avut încă timp să vorbesc despre aasta. Ei, deşi sunt în vârstă, mai intră pe internet, dar când m-am întâlnit ultima dată cu tata şi cu mama nu ascultaseră piesa. Nu ştiu ce cred, oricum sunt şi ei destul de contrariaţi, ca să fiu elegant, de ce se întâmplă în ţara asta. Dar sunt sigur că ei ne vor susţine şi ne vor asculta piesele, pentru că suntem copiii lor, nu neapărat pentru ce spunem în ele. (râde)


● Nu ţi-au zis niciodată, cum mai zic părinţii: "Mamă, da' vorbiţi prea urât"?
● Este totuşi un pic de ipocrizie să spui că un limbaj e prea urât. Să fim serioşi, şi alor mei le scapă destul de des. Nu vreau să spun că e un exemplu care poate fi generalizat, dar sunt mulţi care fac aşa şi ar însemna să ne ascundem după deget şi să spunem că nu, noi suntem foarte educaţi şi elevaţi şi nu recomandăm. Unul dintre motivele pentru care ne-a fost acceptată cererea de dl Oliver Sterian, fiul lui Vali Sterian, de a folosi refrenul din "Amintire cu haiduci" este faptul că el e fan BUG Mafia şi că Vali Sterian ne aprecia. La un moment dat, în 1999, când era mare tam-tam cu limbajul BUG Mafia, Vali Sterian a fost întrebat ce părere are despre noi. Fiecare cu treaba lui, a zis, dar treaba cu limbajul e depăşită, pentru că şi mie, stând la stop, îmi mai scapă... Ca să nu mai zic că, dacă nu-ţi place, nu mănânci!

Sursa: www.jurnalul.ro

Latinizarea limbii dace, un basm de adormit lingviştii

Dumitru Badilă, 2008


Avertisment

Pentru cei care iubesc atît de mult mitul latinizarii limbii dace, şi pentru care dărâmarea acestei poveşti ar fi o imensă tragedie psihică le recomand să nu citească acest material.


Latinizarea limbii dace un basm de adormit lingviştii


Dogma oficială, pe care toţi am învăţat-o, afirmă că după cucerirea romană din 106 e. n. şi până la retragerea aureliană din 275 e. n. limba dacă a dispărut, din ea rămânând aproximativ 150 cuvinte.
Întrebarea pe care mi-am pus-o când am început sa studiez acest domeniu a fost următoarea:
Cum a fost posibil, să existe o limbă română unitară pe un teritoriu atît de întins (România plus Basarabia şi Bucovina), în condiţiile în care administrativ acest teritoriu nu a fost unit decît în timpul lui Burebista şi Decebal aproximativ 86 de ani, la 1600 e. n. timp de un an sub stăpânirea lui Mihai Viteazul şi apoi de la 1859 cînd a fost prima Unire­­­­?
Răspunsul oficial nu oferă nici un fel de argumentaţie, este ca în Biblie ­­’’Crede şi nu cerceta ’’ ba chiar punerea în discuţie a acestei probleme este privită ca o erezie majoră.
O explicaţie a acestei intransigenţe poate veni din secolul XVIII cînd ne străduiam să ne afirmăm anterioritatea pe acest pămînt faţă de maghiarii din stepe şi cum legăturile noastre cu civilizaţia romană erau greu de discutat am creat această teorie pe care în entuziasmul general patriotic a fost greu să mai poată fi analizată lucid.
Revenind la întrebarea iniţială:
Este posibil ca în 169 de ani romanii să fi schimbat limba unui întreg popor, aceasta să ramînă unitară, şi sa reuşească sa o schimbe chiar în regiuni pe care nu le-au stăpânit niciodată?
Pentru a putea răspunde la această întrebare trebuie să luăm în calcul toate argumentele şi să verificăm toate ipotezele.
O astfel de ipoteză ar fi că civilizaţia geto-dacă ar fi fost atît de înapoiată cultural şi lingvistic încît atunci cînd i-au cucerit romanii, geto-dacii ar fi trecut în masă la latinitate, ca si cum de abia ar fi aşteptat sa scape de limba cu care s-au născut.
Să vedem dacă datele pe care le avem ne pot permite această ipoteză.
Spaţiul carpato-danubiano-pontic a fost locuit neîntrerupt (o atestă istoria oficială) de peste 600.000 de ani, din paleolitic şi există chiar dovezi neverificate foarte bine, că acest spatiu ar fi fost unul din locurile de antropogeneză (omul de la Bugiulesti , un australopitec,) unde s-a născut “Omul”.
Clima, relieful şi existenţa depozitelor de sare la suprafaţă au fost argumente foarte puternice ale locuirii omului în acest spaţiu.
Importanţa sării pentru existenţa vieţii este adesea uitată deşi în condiţii de efort prelungit, prin transpiraţie se pierd săruri care sînt indispensabile funcţionării normale a celulei, şi supravieţuirii. În sare se conservau alimentele, cu sare se argăseau pieile, iar suplimentul de sare pentru animalele domestice era vital. Se pare că “salariul” provine din salis=sare (latină) şi că în cantitaţi de sare erau plătiţi soldaţii romani la început. Ocna Sibiului are urme de locuire permanentă din paleolitic si pîna în prezent.
Masivele de sare din spaţiul acesta erau singurele surse exploatabile la suprafaţă, din Europa începuturilor. S-au creat adevarate drumuri ale sării care brazdau continentul asa cum mai tîrziu a fost “Drumul Matasii”.
În acest spaţiu a aparut prima scriere cunoscută, mai veche cu 1.000 de ani decît cea de la Sumer si anume scrierea pictografică de pe tabliţele de la Tărtăria care a apărut [“curând după jumatatea mileniului al VI-lea si a fost folosită continuu timp de un mileniu si jumătate în epoca cuprului din Europa central-rasariteana între 5.500 si 4.000 î.e.n.. Este acum cert ca scrierea veche europeana este mult mai veche decît cea sumeriană”].
Am citat din Marija Gimbutas – Civilizaţia Marii Zeiţe şi sosirea cavalerilor războinici Ed. Lucreţius 1997 pag. 37.
În zona Porţilor de Fier s-a descoperit în 1965 unul dintre cele mai vechi oraşe din lume si anume Lepenski Vir in zona Serbiei si Schela Cladovei in zona româneasca a carui datare arată o vechime de 10.500 ani, din vremurile de după Potop, dacă ar fi să credem Biblia. (Marija Gimbutas pag.53.).
Am ales referinţele din ”Civilizaţia Marii Zeiţe şi sosirea cavalerilor războinici” a Marijei Gimbutas deoarece aceasta a fost o autoritate in materie funcţionind ca profesor de arheologie europeana cu specializarea în neolitic la Universitatea din Los Angeles între anii 1965-1995 şi de origine lituaniană deci nu poate fi banuită de simpatii proromăne .
Culturile neolitice, Cucuteni, Hamangia, Boian, Petreşti, Gumelniţa atestă o locuire foarte intensă şi o tehnologie destul de avansată. Noi cînd spunem neolitic ne gîndim imediat la epoca pietrei şlefuite , deci o piatră nu cioplită ca în paleolitic ci puţina mai finisată, dar tot în epoca pietrei erau.
Fals. Acum 7000 de ani în civilizaţia Gumelniţa se prelucra aurul şi se făceau bijuterii din el . Arta ajunsăse la un rafinament pe care cu greu ni-l putem imagina.



Acest cap de copil , nu este o operă pierdută a lui Brîncuşi ci al unui artist din cultura Gumelniţa.
Sistemul de construcţie al caselor pe structură de lemn şi apoi acoperită cu pămînt ( care are certe calitaţi izolante) , mai există si azi la 60-70% din locuinţele construite în România (se observă foarte bine la inundaţii), atunci a fost inventat .
Toate au culminat cu formarea imperiului lui Burebista. Aceste teritorii au fost unite sub o singură administraţie şi au format o entitate puternică privită cu teamă chiar de romani.
Limitele imperiului sînt prezentate în fig.1 conform Atlasului istorico-geografic editat de Academia Română. Se poate observa ca ajungea pîna la Viena şi chiar pînă la Praga.



Făcînd o sinteză pîna în acest moment istoric putem spune ca pe acest teritoriu a luat naştere una dintre cele mai vechi civilizaţii care cunoştea scrierea cu 1.000 de ani înainte de Sumer, care avea o tehnologie avansată şi o putere militară destul de mare.
Era Imperiul Roman superior Civilizaţiei dace ?
La capitolul tehnologie , organizare, evident Da pentru ca altfel nu ar fi reuşit sa ne învingă.
Dar în timp ce la Roma erau o mulţime de zei si zeiţe ( religie politeistă) dacii nu aveau decît un singur zeu (monoteişti), Zalmoxis. ( Herodot)
În timp ce Imperiul Roman era sclavagist iar culmea ororii sclavagismului erau luptele de gladiatori cînd cetaţenii romani respectabili se bucurau şi erau cuprinşi de emoţii estetice la vederea şuvoaielor de sînge ce curgeau din trupul gladiatorilor ucişi, în Dacia nu se întîmpla nimic similar iar dacă au existat sclavi aceştia erau extrem de puţini.
Dacii au avut cea mai completă doctrină medicală care este şi astăzi superioară medicinii moderne, unitatea între trup şi spirit şi vindecarea întregului.
” ..........Dar Zalmoxis , adăuga el, regele nostru, care este un zeu, ne spune că după cum nu trebuie să încercăm a îngriji ochii fără să ţinem seama de cap, nici capul nu poate fi îngrijit neţinîndu-se seama de corp, tot astfel medicii greci nu se pricep la cele mai multe boli (anume) pentru că ei nu cunosc întregul pe care îl au de ingrijit.Dacă acest intreg este bolnav, partea nu poate fi sanatoasă . Căci ,zicea el,toate lucrurile bune şi rele pentru corp şi pentru om în întregul sau-vin de la suflet şi de acolo curg (ca dintr-un izvor) ca de la cap,la ochi.Trebuie deci -mai ales şi în primul rînd- să tamăduim izvorul răului ca sa se poată bucura de sanatate capul şi tot restul trupului.”
Platon, Carmide ( Platon 428-347 i.e.n.)

Deci era Imperiul Roman, superior moral , filosofic, religios ?
Cu siguranţă NU
Am putea face o paralelă între Imperiul Mongol şi China sau mai în zilele noastre între SUA şi India sau China să zicem . Cam aceasta era diferenţa între Dacia şi Imperiul Roman

După moartea lui Burebista imperiul s-a dezmembrat şi apoi in faţa pericolului roman o parte din teritorii s-au reunit sub conducerea lui Decebal. Romanii au cucerit Dacia în 106 dar ei au stăpînit efectiv din imperiul lui Burebista doar aproximativ 1/5. (Fig.2).Centrul stăpînirii romane (în roşu pe hartă) a fost pe munţii Apuseni pentru că pe ei aurul dacilor îi interesa şi nimic altceva.
Romanii au cucerit Dacia pentru că altfel Imperiul era în faliment şi atît de mult s-au bucurat că ne-au cucerit încît s-au distrat 123 de zile ( cea mai lunga petrecere , distractie , din istoria omenirii, evident cu gladiatori daci) (pîine şi circ)





Comparînd zona de stapînire romană cu suprafata celor doua state de limba româna, ( figura 3 ) observăm ca logic este aproape imposibil să acceptăm varianta înlocuirii limbii dace cu limba latină pe un asemenea teritoriu în condiţiile unei stăpîniri romane atît de puţin intinsă . Dacă ar fi să acceptăm teoria latinitaţii pe un asemenea teritoriu privind harta, am putea deduce ca limba română vorbită în aria în care au stăpânit romanii ar trebui sa fie mult mai curată, în orice caz mai aproape de latină decât cea din Bucovina de exemplu, în realitate însă nu există diferenţe semnificative.
Dar să presupunem totuşi că dogma latinizării este adevarată. Au venit romanii în 106 şi au început o campanie de latinizare a dacilor. Mii de invăţatori romani şi-au incalţat sandalele, au luat toiegele, tăbliţele de scris şi translatorii, care trebuia să le asigure înţelegerea cu populatia dacă şi au început latinizarea. Populaţia în acele vremuri era o populaţie de păstori, de vânatori şi agricultori, iar aceştia trebuia să fie găsiţi, convinşi prin translatori de importanţa studiului limbii latine şi convinşi în primul rând de cât de buni sunt romanii sau de avantajele vorbirii în limba latină iar în final aceştia nu ar mai fi denumit pădurea sub numele de “pădure” ci “silva” sau în loc de tata ar fi spus “pater”.
Ce ar fi caştigat dacii din aceasta învaţare a limbii latine? Probabil favoruri de la stăpînitorii romani, mîndria de a vorbi limba celui mai mare imperiu al lumii care-i cucerise şi posibilitatea de a vizita Roma fară translator.
Ce ar fi caştigat romanii ? Probabil mulţumirea sufletească a faptului ca limba latină este vorbită de mult mai multa lume şi că aici, la margine de imperiu, se simţeau ca pe străzile Romei.
Ar mai fi o problemă. Media de vîrstă fiind în vremurile acelea mult mai mică decît astăzi, trebuia ca această campanie să fie facută foarte rapid pentru că subiecţii să apuce să-şi înveţe urmaşii latineşte.
Ce costuri ar fi avut aceasta campanie pentru romani? Probabil uriaşe deoarece trebuie luat în calcul şi că trebuia asigurată protecţia acestor misionari ai latinitaţii ei ajungînd în zone în care se vorbea limba dacă, dar stăpînirea romană nu era privită cu simpatie dovadă şi desele rascoalele ale dacilor din zona ocupată.
Vorbesc romanii în documentele lor de o operaţiune de o anvergură aşa de mare ce ar fi necesitat costuri uriaşe? Au ajuns romanii în Bucovina şi Basarabia mai mult decît cu misiuni comerciale? Din cîte ştim noi nu. Care ar putea fi explicaţia că totuşi acolo se vorbeşte romaneşte? O explicaţie a fost că în timp, dacii care au fost latinizaţi de romani au luat la rîndul lor toiagul şi tăbliţele şi s-au apucat să-i latinizeze ei pe dacii rămaşi neaoşi. Este o ipoteză. Este aceasta credibilă? Dogma spune că da.
Este acest proces de schimbare a limbii unui popor într-o perioadă scurtă de timp (la nivel istoric) frecvent în istorie ?
Din cîte ştim pîna în prezent, nu s-a mai întamplat nicăieri aşa ceva.
Interesant este că romanii nu au putut să latinizeze nici macar Peninsula Italică deşi au avut la dispoziţie din 753 î.e.n. cand s-a înfiinţat Roma (după legende) şi pîna în prezent (2750 de ani) .Dacă ar fi latinizat-o atunci în Italia nu ar exista dialecte şi ar exista o unitate de limbă mult mai puternică decît în România fiindcă romanii au avut la dispoziţie mult mai mult timp. Şi totuşi în Italia sînt aproximativ 1500 de dialecte!!!!!!!
De ce au vrut romanii să ne latinizeze numai pe noi deşi pîna la noi au mai cucerit o mulţime de popoare , şi lor nu le-au schimbat limba, ( au stapinit in Anglia 400 de ani , Siria şi tot litoralul mediteranean sute de ani, Armenia, Georgia, toată Asia Mica , Malta 1000 de ani) ramîne un mare mister al antichitaţii la a cărui dezlegare chemăm toti lingviştii români care susţin teoria latinizării .
Interesele cuceritorilor dintotdeauna au fost de a obţine cît mai multe bogaţii din teritoriile stăpanite iar pentru aceasta nu aveau nevoie decît de caţiva translatori care să aducă la cunoştiinţa băştinaşilor poruncile şi cererile stăpînitorilor (vite , cereale ,fecioare , alte produse) .
Schimbarea limbii unei populaţii, schimbarea compoziţiei etnice a unei populaţii se produce doar în perioada modernă cînd se pune problema justificării stăpînirii unui teritoriu cu alte argumente decat argumentul forţei. In perioada modernă maghiarii au stăpînit 600 de ani în Transilvania , nu 169 ca romanii , si în ciuda faptului ca au făcut tot ce le-a stat în putinţă tot nu au reuşit să-i facă pe ardeleni să-şi uite limba şi să vorbească doar maghiara.
Dacă totuşi romanii nu ne-au latinizat atunci cum de există o asemănare atît de mare între limba româna şi italiană? Există dovezi conform carora limba română este o limbă foarte veche şi anume este indoeuropeana comună care era deja cristalizată la venirea romanilor. Daca vom compara aria de vorbire actuala a limbii române cu vatra geto-dacică (fig.1 si fig.3) observam o suprapunere perfectă care după parerea noastră nu este deloc întîmplătoare comparaţie care vine în sprijinul afirmaţiei că limba dacilor era deja formată cînd ne-au cucerit romanii, iar influenţele pe care le-a suferit mai tîrziu au fost nesemnificative.
Întemeierea Romei s-a produs la 753 î.e.n. (din legende) şi s-a făcut de către troianul (neam tracic) Eneas care după distrugerea Troiei de catre greci s-a stabilit în Peninsula Italică şi a intemeiat Roma.
Putem emite ipoteza care este susţinută de unele dovezi că Troia a fost înfiinţata de un popor care a migrat din Carpaţi şi care vorbea limba dacă. In 106 cînd romanii au cucerit Dacia practic s-au reîntors pe meleagurile de unde au plecat la o distanţa de 1.000 de ani dar acum în calitate de cuceritori. Există de asemenea mărturii ale unor istorici antici cum că din spaţiul românesc au migrat către peninsula Italică mai multe populaţii într-o perioadă cuprinsă între anii 3000 î.e.n. şi 1000 î.e.n.
O ipoteză disperată care încearcă sa susţină dogma oficială este că romanii fiind o civilizaţie superioară tehnic, militar, administrativ, juridic bastinasii preluînd din limba latină termeni din respectivele domenii ar fi preluat intreaga limba latină . Aceasta ar fi ca şi cum în zilele noastre preluînd termenii de “internet”, “computer” sau”briefing” am începe să spunem în loc de mamă “mather” sau “father” în loc de tată. Este evident o aberaţie fiindcă este logic sa preiei termeni noi (sau chiar sa înveţi o limbă nouă) pentru care nu ai corespondenţi dar nu este logic să schimbi mii de cuvinte (sau toată limba) doar de dragul unor termeni noi.
Se vorbeşte foarte intens despre armonia care exista între populaţia dacă şi romanii cei civilizatori şi despre osmoza care s-a făcut între cele două populaţii. Nimic mai fals. Din analiza cimitirelor din perioada romană, după riturile de înmormîntare se constată diferenţierea netă între localnici şi ocupanţi, ale căror morminte erau separate ca dispunere în cimitir, mormintele localnicilor fiind foarte sărace, iar ale stăpînitorilor foarte bogate.Practic autohtonii erau sărăciţi la maximum în timp ce cuceritorii trăiau în lux şi bogaţie, ceea ce este absolut logic în orice perioadă şi mai ales în antichitate. Este greu de crezut că asupriţii ar fi nutrit o dragoste neţărmurită faţă de asupritori în aşa fel încît să-şi schimbe limba şi obiceiurile.
Se vorbeşte la fel de mult despre frumuseţea femeilor dace şi cum în timp prin căsătorii mixte s-a creat poporul român. De abia în jurul anului 212 edictul împaratului roman Septimius Severus legalizează căsătoriile între soldaţii romani şi frumoasele autohtone. Pare cam scurt (55 de ani!!!!) timpul de osmoză şi de formare a poporului român.Existau şi cutume foarte puternice care îngreunau amestecul cu ocupanţii, care au ajuns pîna în zilele noastre sub forma expresiei “Să nu-ţi strici sîngele”, să nu te amesteci cu străinii, iar cine a trăit la ţară ştie că şi acum există o rezistentă şi o neîncredere faţa de străini (venetici ) chiar dacă vin din satul vecin. A existat o lege din anul 1767 care stabilea izgonirea din ţară şi confiscarea averii în cazul căsătoriei cu străinii (Paul Lazar Tonciulescu).
Singura explicaţie logică este că limba română era puternic cristalizată la venirea romanilor. Era imposibil ca în 169 de ani, romanii să fi schimbat complet o limbă iar aceasta să dăinuie neschimbată aproape 1.800 de ani pînă la 1859 cînd teritoriile româneşti încep să fie reunite sub o administraţie unică.
Dacă totuşi procesul de latinizare a existat acesta desfide orice logică, orice date istorice, orice experienţă a altor popoare şi face din istorie o povestire ştiinţifico –fantastică (deşi povestirile S.F. bune au logică!!!)
Singura ipoteză care ar mai putea fi luată în calcul poate fi doar o intervenţie Divină directă, dar eu cred ca Dumnezeu avea alte treburi mai importante de făcut decît să-i înveţe pe daci limba latină .



BIBLIOGRAFIE SELECTIVĂ



1.MARIJA GIMBUTAS Civilizaţia Marii Zeiţe şi sosirea cavalerilor
războinici . Ed. Lucreţius 1997

2.GABRIEL GHEORGHE Sarea Carpatică criteriu pentru
regîndirea istoriei Revista Munţii
Carpaţi nr. 16 1999

3. GETICA nr. 1-2 si 3-4 Ed. Gândirea 1992

4.ROMÂNIA atlas istorico-geografic Ed. Academiei Române 1996

5.IORDACHE MOLDOVEANU Dacii vorbesc
BALAS MOLDOVEANU - introducere in tracologie-
Ed. Semne 1999

6.G.D. ISCRU Naţiunea matcă din spaţiul Carpato –
Danubiano-Balcanic Casa de editura şi
librarie “ Nicolae Bălcescu” 1998

7.PAUL LAZAR TONCIULESCU Impactul Romei asupra Daciei
Ed. Miracol 1997

8.ELIE DULCU Românii, o antichitate arhaică
Ed. Luana 1998

9 ALEXANDRU BADEA Începuturi româneşti
Ed. Enciclopedica 2001


Comentarii

Am scris acest material în anul 2000 şi nu am nici o pretenţie de primordialitatea ideii. Majoritatea argumentelor erau cunoscute şi acceptate în cadrul Societăţii Getica al cărei membru eram. Singurul argument nou pe care nu l-am găsit nicaieri este argumentul vizual, suprapunerea mentală a hărtilor cu imperiul lui Burebista , stapînirea romană şi harta cu cele 2 state de limba română şi care cred eu că este un argument foarte puternic în sprijinul ideii de păstrare a limbii dace.
Am folosit în primul rînd argumente logice şi mai puţin tehnice deoarece mă adresez mai ales omului obişnuit care este deschis şi mai puţin specialistului , care a construit demult o fortareaţa în jurul dogmei latinitaţii, iar ca eu să aştept acum, să o dărîme el cu mîna lui ar fi o aşteptare mult prea mare.
Pentru specialişti sau pentru cei cărora le-am zdruncinat un pic credinţele şi vor argumente tehnice le recomand cu cea mai mare căldură cartea Începuturi româneşti scrisă de un specialist, istoric reputat, Alexandru Badea şi care demolează piatra cu piatra dogma latinitaţii cu argumente ce nu pot fi combatute.
De aceea această carte a fost trecută sub tacere pentru ca neavînd argumente cu care să fie combatută , politica a fost de ignorare pentru ca sigur ”daca nu vorbim de ea inseamna nu există”
Din nefericire din 2000 şi pînă acum nu s-a schimbat absolut nimic, nu s-a zdruncinat nici măcar o pietricică din mitul latinitaţii. Dar cine ştie....................

Lupul treaz, către haita adormită: hai cu egalarea!

Scurtă analiză nocturnă a prezentului concret, urmată de anumite sugestii subersive la adresa capului băgat în pământ.

"Divide et impera" este dictonul după care conduce băse ţara asta, de vreo şase ani încoace (pe lângă generalul "nu eu, alţii"). Ultima manevră, asta cu tăiem de la bugetari, dar voi, ăia cu firmele, veţi fi ok. Atunci, privaţii vor spune: "bine, mă, dă-i dracului pe ăia, oricum sunt prea mulţi". Mai sunt şi pensionarii, dar şi ăia... unele pensii sunt exagerate, zău! Iar acum, că durează doar şase luni şi banii vor fi folosiţi pentru relansarea economiei... Când va spune: "ardem firmele!", bugetarii şi pensionarii, care vor mai exista în viitorul apropiat, vor spune: "bravos, luaţi şi voi acum!". Până când să se prindă toţi de manevră, va fi cam târziu să mai reacţioneze cum trebuie. Va fi Somalia aici. Apropos de reacţie, am dat recent de un sfat pe care Nicolae Iorga, în calitate de prim ministru al României, l-a dat unor profesori disperaţi că nu mai primiseră salariile de câteva luni: aruncaţi-vă-n mare. Unii bătrânei se gândesc deja la asta, am vazut eu un articol undeva, despre unii mai în vârstă, care cereau reintroducerea eutanasiei... Ăia nici măcar să se arunce singuri în cap nu mai sunt în stare, jenant... Acum se vede ce bine a prins dresajul turmei. Vine unul şi începe să taie oile negre, lăsând câteva de sămânţă, alea albe stau. Şi invers. Ce a dus la reacţia asta de oiţe care acceptă cu duioşie tăierea? Ăl mai vechi ar fi dresajul religios: iertarea aproapelui te duce-n rai, Vechiul Testament e rău (talionul e câh), întoarce şi celalalt obraz, nu fi violent, fericiţi cei săraci cu duhul, cei din urmă vor fi cei dintâi, etc. Cel mai nou este reprezentat de societatea modernă, aia de te ţine legat de-un serviciu pe care, din raţiuni esenţiale, legate de chestiuni de baza de genul - ce mănâncă ăla micu dacă mă dau ăştia afară/îmi ia casa banca, că nu mai pot plăti rata, nu-ţi permiţi să-l rişti găbjindu-i unuia, care te enervează, o bucată. Şi aşa stai odată, mai stai odată, şi-ncodată... odată învăţat capră, când te pune unul să mai stai odată, mai stai. Astea două, legate în timp şi cu alte tehnici de dresaj, ne-au transformat din ăia de neguvernat, care nu suportam mersul pe jos şi răi de băgam cuţitu repede în cine ne supăra, cum povestea Ovidiu, în nişte oameni care nici nu mai reacţionează advers, când cineva vrea să-i omoare. Din contră, grăbesc procesul. Fiecare om care se aruncă-n perioada asta e-n contul boilor care ne conduc de 20 de ani. Cândva, undeva, lor, urmaşilor lor, li se va cere să plătească de către o instanţă superioară, sunt sigur. Dar până atunci, îi putem considera pe toţi cei care se sting şi s-au stins de disperare în ţara asta şi victime ale noastre. Ale faptului că singuri ne-am pus laţul de gât. Singuri am acceptat sclavia. Singuri am acceptat să stăm cu capul plecat. Tot nu realizăm că, la final, când vom preda avatarul, vom regreta mai mult faptul că am stat, decăt faptul că am acţionat, poate chiar şi greşit.

Felicitări pentru realegerea iubitului conducător

Cu ocazia anunţului preşedintelui de tăiere a salariilor bugetarilor şi pensiilor, ţin să felicit, pe această cale, pe cei din categoriile sociale menţionate, care în loc să aleagă un premier german (chiar cu-n pinguin roşu ca şef de stat) care a facut Sibiul superb în anii în care l-a administrat, l-au ales pe pirat. Poate era altfel decât Boc, pe când Boc, avatarul lui băse, e doar Boc. Acum, când vă treziţi ca şi abandonaţi pe o insulă pustie, ca să crăpaţi de foame şi de sete, începeţi să înţelegeti, poate, şi voi, de ce băse poartă porecla respectivă. Flota dispărută n-a fost decăt antrenamentul, staţi să vedeţi ce se va alege de voi, în ritmul ăsta. Sunt conştient ca nu veţi avea decenţa să protestaţi, aşa că vă sugerez să căutaţi, de pe acum, nişte găuri comfortabile pentru retragerea de pe scenă.

Cetăţile dacice trec la consiliile judeţene

Parca, parca miroase a o urma de miscare din partea autoritatilor. Mai mult ca sigur e o simpla conicidenta intre trimiterea petitiei pentru salvarea cetatilor dacice catre presedintele Romaniei, UNESCO si UE, dar imi place sa cred ca poate si in urma respectivei initiative se urneste ceva.

Cetăţile dacice trec la consiliile judeţene

Vineri, 30 Aprilie 2010

Autor: Ciprian Iancu

Cetăţile dacice din Munţii Orăştiei vor trece anul acesta în administrarea consiliilor judeţene Hunedoara şi Alba. Cinci dintre cele şase cetăţi care alcătuiesc complexul antic dacic se află în Hunedoara, iar cetatea de la Căpâlna va trece în administrarea autorităților județene din Alba.

Aflat într-o vizită în judeţul Hunedoara, ministrul culturii Kelemen Hunor a declarat astăzi că speră ca Sarmizegetusa Regia şi celelalte cetăţi dacice să treacă în administrarea Consiliului Judeţean Hunedoara cel mai târziu la începutul lunii august.

„Trebuie să modificăm prevederile legale referitoare la siturile arheologice pentru a putea face acest transfer al cetăţilor dacice. Am vizitat Sarmizegetusa Regia şi am constatat că, în ultimii 20 de ani, trebuia mult mai mult făcut pentru acest obiectiv. Aceste situri nu pot fi administrate eficient din Bucureşti, motiv pentru care de administrarea lor se va putea ocupa mai bine Consiliul Judeţean Hunedoara. Şi conducerea CJ Alba cred că nu va respinge ideea de a prelua în grijă cetatea Căpâlna”, a adăugat Kelemen Hunor.

Un singur stăpân

Ministrul s-a mai arătat iritat de faptul că şi acum, în incinta sacră a Capitalei dacice, se mai află discuri de beton şi alte construcţii realizate pe vremea comuniştilor, care nu au ce căuta acolo, adăugând că pentru înlăturarea acestora se vor lua măsuri imediate.

Mai ales în ultimul deceniu, cetăţile dacice au avut de suferit din cauza legislaţiei alambicate. Legislaţia de mediu (edificiile antice aflându-se pe teritoriul unui parc natural) se bate cap în cap cu legislaţia din domeniul patrimoniului. În total, specialiştii Ministerului Culturii şi cei ai Ministerului Mediului, împreună cu Prefectura Hunedoara trebuie să analizeze 63 de legi şi hotărâri de guvern pentru a face modificările legale necesare transferului dreptului de administrare la nivelul autorităților județene. Reprezentanţii Prefecturii Hunedoara spun că ideea avansată este de crearea a unei singure structuri care să se ocupe şi de parcul natural, dar şi de cetăţile dacice, structură subordonată consiliului judeţean.

Bani din taxa pe jocurile de noroc

Până în prezent, doar 3 la sută din arealul vechii Capitale dacice a fost cercetat de arheologi. Kelemen Hunor promite însă mai mulţi bani atât pentru cercetare, cât şi pentru restaurare.

„Avem 30.000 de monumente, iar o treime dintre ele necesită intervenţii urgente. Bugetul pe acest an, pentru restaurare este de 65 de milioane de lei. El s-ar putea mări cu 15 milioane dacă vom reuşi să reintroducem taxa pentru jocurile de noroc destinată monumentelor şi cinematografiei”, a declarat Hunor.

În urma vizitei din judeţul Hunedoara, Kelemen Hunor a mai declarat că va face verificări pentru lămurirea „situaţiei inacceptabile” de la Orăştie, unde o parte din zidul care împrejmuieşte bisericile fortificate, obiectiv restaurat cu 10 ani în urmă, a început să se prăbuşească.

Sursa: www.evz.ro

MTP-uri

De obicei nu postez un articol care a aparut doar de cateva ore pe un blog catre care linkez, dar asta e mult prea tare. Printre mici si bere, sunt sigur ca cei vizati vor receptiona mesajul - ca sunt toti niste sclavi invoiti 48 de ore de pe plantatie.

Câteva metode pentru tâmpirea populaţiei

V-aţi întrebat vreodată de ce nu va ajung banii, de ce copiii dumneavoastră par de necontrolat, de ce plătiţi rate insuportabile la bancă, de ce nu vă mai place nimic din ce aveţi în casă, de ce vă vine mereu să vă certaţi cu toată lumea, de ce vă simţiţi neglijat, ignorat, umilit, strivit de cei care ar trebuiâ să vă servească, de ce nu sunteţi fericit şi nici măcar mulţumit, sau pur şi simplu de ce fetele poartă de aproape 2 ani cizme în miezul verii ? Sunt convins că v-aţi întrebat. Dar v-aţi întrebat de ce nu faceţi nimic pentru ca aceste nemernicii să nu mai continue? În cele ce urmează voi încerca să vă ofer 5 motive pentru care raspunsul la această ultimă întrebare este, de obicei, “Nu pot”.

Le-am numit Metode pentru Tâmpirea Populaţiei pe scurt MTP-uri.Precizez că în cele ce urmează cuvintele “citititor” , “telespectator” şi “cetăţean român” vor fi înlocuite cu “bizon” şi/sau “fraier”

MTP -1

În fiecare zi pe toate canalele media oferă-i fraierului un exemplu de personaj realizat d.p.d.v. financiar şi insistă pe câţi de mulţi bani are respectivul, câte chestii misto îşi cumpără în fiecare zi, cu ce femei sau bărbaţi bine umblă, în ce casă luxoasă trăieşte şi cât de simpatic e în discuţiile cu presa. În acest fel, puţin câte puţin, fraierul ajunge să fie, în mod real, interesat de viaţa acestui personaj. Apoi oferă-i informaţii despre situaţii conflictuale din viaţa acestui personaj realizat, de genul: divorţ cu scântei sau despărţire violentă, dispute pe moşteniri, corupţie, exprimări colorate. Nu la fel de bine dar destul de eficiente sunt şi informaţiile despre aspecte pozitive: căsătorie, o nouă cucerire, un act caritabil. Toate aceste situaţii au menirea de a fi comentate de către fraier împreună cu ceilalţi fraieri din lumea lui. Astfel bizonul se regăseşte în acele situaţii, iar distanţa între el şi acel personaj i se pare insignifiantă, deşi duhoarea de la ghenă îi ia nasul, rahaţii de câini din faţa blocului i se lipesc de tălpi, se sufocă în autobuz, şeful urlă la el ca la un animal, iar la cumpărături face calcule mai abitir decât Gheba.

MTP – 2

În fiecare zi pe toate canalele media explică-i bizonului de unde să îşi ia cel mai avantajos credit, care sunt bancile care au comisioane ascunse şi, prin excludere, care sunt cele mai sigure şi unde trebuie să dea fuga să ia bani. Apoi, spune-i ce lucruri rele i se pot întâmpla dacă nu îşi plăteşte ratele. După ce te-ai asigurat că a înţeles toate astea combină totul cu MTP -1 astfel: Dan Bitman, personaj de succes, consilier al Ministerului de Finanţe este garanţia pentru creditul tau imobiliar (deşi în reclama TV, el cântă şi se scălămbăie împreună cu o babă sclerozată şi cu nişte spălaţi pe creier), doctoriţa lu’ peşte este cea care te sfătuieşte să cumperi medicamentul de cap chiar dacă nu te doare atât de tare încât să te îndopi cu antinevralgice, Anna Lesko, cântăreaţa de succes (deşi o parvenită, complet lipsită de talent artistic) sau marele baschetbalist Gică Mureşan(un semianalfabet care abia zice două vorbe) îţi arată de ce trebuie să vorbeşti aiurea de sute de euro pe lună la mobil. Apoi nu uita să mănânci margarină de care Nadia Comăneci nu s-ar atinge în veci, dar pe care ţi-o recomandă cu căldură. După asta ia-ţi haine ca piţipoanca cu fruntea îngustă şi ţăţe mari la preţuri de trei ori mai mari decât în orice ţară din occident, dar produse sub franciză la noi.

MTP – 3

În fiecare zi pe toate canalele media dezvăluie-i bizonului prin ştiri repetitive sau talk-show-uri interminabile ce răutăţi fac autorităţile, cât de mult şi prin ce metode ingenioase fură banul public. După ce îi întipăreşti asta în minte uimeşte-l : fă un spectacol din orice realizare a ministrului sau primarului prezentat drept hoţ în zeci de rânduri. Arată-i de o sută de mii de ori ce bine se circulă pe podul sau şoseaua abia inaugurate, ce sisteme de siguranţă super-performante pentru siguranţa bizonului a cumpărat, ce evenimente artistice de înaltă ţinută şi popularitate va organiza. În acest mod, fraierul, deşi îndrăcit de zecile de nereguli prezentate în legătură cu acel politician, nu va simţi că e totul pierdut, ci dimpotrivă, că acolo sus, cineva lucrează şi pentru el. Totul se poate rezuma prin fraza cretinoidă: “A furat el dar şi face!” Prin această metodă, se legitimează deturnarea sistematică a banilor publici în buzunarele unora, prezentă în toate structurile de stat de la noi. Apoi, ca toate lucrurile să aibă un pic de sare şi piper arată-i fraierului câţiva barosani încătuşaţi, dar uită subiectul sau tratează-l cu superficialitate când aceştia sunt achitaţi de justiţie sau primesc pedepse cu suspendare.

MTP – 4

În fiecare zi pe toate canalele media arată-i fraierului informaţii ultra-detaliate despre clanuri de cămătari, tâlhari, bătăuşi, spărgători de banci, elevi bătuţi de alţi elevi sau de profesori, pietoni omorâţi de şoferi recalcitranţi. Arată-i bizonului că nu mai este în siguranţă nicăieri şi că nu mai trebuie să îşi lase copilul în faţa blocului. După aceea combină această metodă cu MTP – 2 şi MTP -3. Vei obţine un mesaj beton prin care fraierul va întreprinde treptat următoarele acţiuni : îşi va cumpăra o uşă metalică, va face contract de monitorizare cu o firmă de pază, îşi va lua pistol cu bile, îşi va asigura casa, maşina, partenerul de viaţă, copilul şi pe sine. Apoi, acesta aparent liniştit se va uita cu aviditate la cum îi explică Ciocan despre eficienţa oamenilor legii atunci când au descins în casa traficanţilor din Ferentari şi au confiscat “uriaşa” cantitate de 200 de grame de cocaină (deşi anual la noi se trafichează tone)

MTP – 5

În fiecare zi pe toate canalele media convinge fraierul că toată lumea este îngrijorată de soarta educaţiei. Apoi arată-i prin mii de alte exemple de ce în România nu are rost să faci şcoală. Combină cu MTP – 1 şi prezintă-i “vedeta” (o femeie independentă care ţine la principii) care are de toate pentru că a fost sponsorizată de “iubi” cel potent financiar, bătrân dar generos. Arată-i profesoare de română care dansează la bairamuri organizate de Vanghelie, sau care fac striptease la webcam. Apoi, îndrumă fraierul să se culturalizeze cu un roman imbecil de-al divei Mihaela Rădulescu şi să citească cărţi despre: cum să ajungi bogat, vedetă sau fotomodel când el e de fapt un sărăntoc, un nimeni şi un urât.

Aceste lucruri consider că descriu cel mai bine parteneriatul “stat + privat + media” care acţionează , de ani buni, pentru indobitocirea indivizilor din această ţară. Lista de MTP-uri poate continua aproape la nesfârşit dar sper că prin acestea am surprins o parte din esenţial. Aş dori să precizez că nu aş avea aroganţa să pretind că eu nu mă încadrez în această categorie a “fraierilor”. Ce îmi place să cred este însă că aceste metode nu m-au prins în totalitate. Mulţumesc “pe această cale” propriei mele conştiinţe care m-a ajutat să fiu măcar un “fraier conştient“. Dacă nu v-am plictisit deja, voi reveni pe viitor şi cu alte Metode pentru Tâmpirea Populaţiei şi vă invit şi pe dumneavoastră să povestiţi în ce mod v-aţi simţit fraieriţi. Unii vor spune că nu ajută la nimic să ne dăm seama. Eu zic că ajută, şi ajută chiar unde doare mai mult: la cap şi la buzunar.

Parcă aş fi scris-o eu – sursa: http://www.angel.org.ro/mod_articole-12-278-ro-5-Metode-pentru-Tampirea-Populatiei-MTP

Preluat de pe http://eufrosin.wordpress.com/